جواهر القصص.....( أبتكار الكاتب القاص )

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع

جــــــواهر القـصص

ابتكار

الكاتب القاص
محمد الربيعـــــــــــــاوي

بسم الله الرحمن الرحيم

قسم اهل الاختصاص من الادباء المقطوعات النثرية الى انواع منها

1- الرواية والتي تتجاوز في سردها الخمسة الاف كلمة و تشتمل على احداث متفرعة وشائكة وتنتهي الرواية في نهايتها الى نهاية واضحة وجلية وحسب سياق الرواية التي تعبر عن فكرة الراوي نفسه

2- القصة القصيرة والتي لا تتجاوز هذا العدد من الكلمات ( خمسة الاف كلمة ) بأحداث أقل مما تحتويه الرواية

3- القصة القصيرة جدا أو الاقصوصة والتي لا تتجاوز كلماتها المائة كلمة فقط
وان زادت على ذلك لم تعد من نوع القصص القصيرة جدا

وبعد المقدمة أعلاه قمت بأبتكار ( أن صح التعبير ) نوع أخر من انواع القصص
واطلقت عليها اسم (( جـــــــــــــــــوهرة القصــــــــــــــــــــــــة ))

وحددت كلماتها بأربعة عشر كلمة او اقل مع بيان سبب تحديد الجوهرة بأربعة عشر كلمة فقط

مع وضع بعض الضوابط للجوهرة القصصية

بالإضافة الى تقسيم الجوهرة الى ثلاث اقسام كما سيمر علينا لاحقا

وقد يمر بالأذهان كيف لأربعة عشر كلمة ان تترجم وتناقش وتُسرد فيها فكرة مهمة كما يحدث في الرواية او القصة القصيرة او حتى في القصة القصيرة جدا ؟؟؟

لكن متى اطلعتم على الجواهر التي ستقرؤونها في الموضوع ستجدون الجواب ..
بل اكثر من ذلك سيجد القارئ المتعة في قراءة هذه الكلمات للخيال الواسع التي تولده الجوهرة عند القارئ وذلك لكلام الجوهرة المضغوط

وستتبدد جميع التساؤلات من خلال بيان الموضوع وهو كالاتي :

جواهر القصص

ومفردها جوهرة القصة

الجوهرة : هي سرد لحدث او موقف ما او سرد لقصة بمفهومها العام بكلمات مضغوطة الى حد كبير مع وضوح المعنى وإيصال الفكرة للمستمع او القارئ على أن لا تتجاوز كلمات الجوهرة الواحدة اربعة عشر كلمة

أسباب تحديد الجوهرة القصصية بأربعة عشر كلمة

من الأسباب التي تم تحديد كلمات الجوهرة القصصية بأربعة عشر كلمة
هي :

رأيت أن عدد حروف اللغة العربية هي ثمانية وعشرون حرفا
وأقل كلمة في اللغة العربية تتكون من حرفين ومثال ذلك من الكلمات
هي :
سر ، شر ، أب ، أخ ، أم ، جد ، عم ، عد ، مر ........... الخ من الكلمات

ولهذا فاذا قمنا بعملية حسابية بسيطة وهي تقسيم عدد أحرف اللغة العربية ( الثمانية وعشرون حرف ) على أثنين وهي عدد الأحرف التي تتكون منها أقل كلمة
يصبح لدينا الناتج أربعة عشر كلمة أجمالا

أذ ليس بالضرورة أن تكون كل كلمة من كلمات الجوهرة عبارة عن حرفين

اما بالنسبة لباقي اللغات ( الغير العربية ) يمكن ايضا تقسيم عدد احرف اللغة على أثنين وبالتالي تتكون لدينا الجوهرة القصصية

وقد يتسائل البعض بان لغات العالم تختلف من حيث عدد الحروف عندها سيكون هناك اختلاف بعدد كلمات الجوهرة القصصية اجمالا

والجواب على هذا السؤال هو ان جوهر قيام الجوهرة القصصية المبني على ان اقل كلمة تتكون من حرفين قائم في كل لغات العالم اجمالا وهو المطلوب

( مع قيام عدم ضرورة ان تكون كل كلمة من كلمات الجوهرة القصصية من حرفين ) بالأضافة الى حفظ أول ظهور للجوهرة القصصية هو في اللغة العربية

او اكتفاء الكاتب والقاص بكتابة الجوهرة القصصية بأربعة عشر كلمة وبأي لغة في العالم

الأفعال المساعدة في الجوهرة

لا يتم احتساب الأفعال المساعدة أن أتت في الجوهرة ككلمة منفصلة
ويضاف اليها أحرف النداء
والفاء السببية
و واو العطف
والسبب في عدم احتسابها كلمات منفصلة
لأنها أن أتت ضمن سياق الجوهرة فأنها تأتي لإتمام بيت القصيد ووضوح المعنى

على العكس من حروف الجر
( في ، على )
وحروف الوصل
( من )
فأنها أن أتت في الجوهرة فأنها تحتسب كلمة منفصلة بحد ذاتها
وأن أتت مكملة ومؤكدة للمعنى التي وجدت من أجلة

وهذا هو سر من جعلها
كلمات مستقلة كونها تأتي لتأكيد الحدث كنوع من أنواع صيغ المبالغة في حدوثه

تنقسم جواهر القصص الى ثلاثة أقسام وهي :

أولا : الجوهرة البسيطة

هي تلك التي تكون فيها الكلمات واضحة بالمعنى والمفهوم
وتكون نهايتها مكملة أو بالأحرى نتيجة مؤمله لبدايتها
ولا يحتاج القارئ لها لذلك الجهد كي يملي ما بين الكلمة الأخرى لإتمام المعنى لسهولة الأسلوب ومطابقته للمعنى

ومن أمثلتها

لثم الجراح

* مد يديه يستعطي منه
فناوله النقود مبتسما
مرحبا بحامل زادي الى الآخرة

تعبير هذه الجوهرة من النوع البسيط لوضوح الكلمات الدالة على المعنى
ولا يحتاج القارئ ذلك الجهد لفهم الفكرة التي نطقت بها الجوهرة
رغم أن الجوهرة تفصح على حقيقة في نهايتها الا وهي الآخرة
الا أن الصورة الاولى والصورة الثانية التي نطقت بها عبر كلمة الآخرة
هي صورة مكمله أو مطابقة مما جاء بالجوهرة فهذا الطريق يقود الى ذلك
الطريق المكمل له

ثانيا : الجوهرة المتوسطة

هي تلك الجوهرة التي تأتي نهايتها عكس ما تأتي به بدايتها
أذ تتطلب من القارئ أن يخوض بتصورات خياله ليرسم صورة
ما بين الكلمات

ومن أمثلتها

منظور الحقيقة

* قال لصديقه
الحياة كمائدة عامرة
فأجابه
هي كذلك لمن يرى نفسه بهيمة همها علفها

هذه الجوهرة من النوع المتوسط
وهي واضحة لمن يقرأها للوهلة الأولى
وأعطت فكرة واضحة لصورتيها من خلال بدايتها ونهايتها
فصورتها الاولى هي
أن الحياة كمائدة عامرة
فهذا التخيل الذي حذا بالقارئ الى تصور الحياة كمائدة عامرة بألذ المأكولات والمشروبات
بينما أتت الصورة الثانية لتعكس حقيقة الصورة الأولى
وهي أن صورة الحياة كمائدة عامرة هي لم يرى نفسه همه الأكل فقط وليس له هم غيرة
وهذا هو حال البهائم

ثالثا : الجوهرة المعقدة

هي تلك الجوهرة التي تكون نهايتها ذات احتمالين أو أكثر
مع أعطاء صورة كاملة لنهايتها
وهي التي تتطلب من القارئ جهدا اكبر لملئ ما بين الكلمات
لان الكلمات في هذا النوع ستكون مضغوطة بشكل كبير
وملئ تلك الفراغات ( أن صح التعبير ) تعتمد على فطنه وحذاقة القارئ

ومن أمثلتها

الخلود

* مزق الأشلاء
وأقبل نحو الموت وسيفه يقطر دما
مناديا
موت الكرامة لا حياة الخنوع

هذه الجوهرة من النوع المعقد
لأنها تحذوا بالقارئ الى رسم صور متسلسلة ومتكاملة للجوهرة
من خلال الأحداث التي نطقت بها
وهي :

1- ممكن تصور أن هذه المنازلة لا تكمن بمنازله السيف فقط
بل يمكن تصورها بمقارعة الانحراف بشتى صورة

2- تصور أن المنازل الذي ينازل هذا الانحراف أن نهايته شبه حتمية
وهو ما عبر عنه بموت الكرامة

مع وجود الصورة أو الاحتمال الثاني وهو ما عبر عنه بحياة الخنوع

3- هذا النوع من الجواهر يحذوا بالقارئ الى رسم أكثر من صورة لنهاية
الجوهرة لاحتوائها على أكثر من احتمال لنهايتها
وهذا يترك لفطنه القارئ

وهو ما يمتاز به هذا النوع من الجواهر دون سواه

وهذه مجموعة من الجواهر القصصية
تاركا للقارئ تحديد النوع الذي تنتمي اليه الجوهرة

» جواهر القصص.....( أبتكار الكاتب القاص )
» حكايات قلم ( مجموعتي من القصص القصيرة ... الجزء الاول )